L'infinita vanità del tutto. Sul politico e giuridico nel pensiero di Leopardi. (August 2019)

• Record Type: Journal Article
• Authors: Scerbo, Alberto
• Other Names: Piciché Bernardo guest-editor.
• Is Part Of: Forum Italicum. Volume 53:Number 2(2019)
• Page Start: 389
• Page End: 407
• Publication Date: 2019-08
• Subjects: Leopardi -- natura e ragione -- forme di società -- politica e diritto -- legge e giustizia; Italian language -- Periodicals; Italian literature -- History and criticism -- Periodicals; Italian literature -- 20th century -- Periodicals; Italy -- Civilization -- Periodicals; 850.5
• DOI: 10.1177/0014585819836663
• Languages: English
• ISSNs: 0014-5858

Abstract

L'approfondimento del rapporto duale tra natura e ragione, da cui origina la relazione tra poesia e filosofia, costituisce il viatico per un'indagine riguardante il pensiero di Leopardi in ordine al problema politico e giuridico. Premesso, così, lo scarto esistente tra stato di natura e stato di società, si analizzano le diverse forme sociali, all'interno di un discorso che propone il confronto critico tra antichità e modernità e senza discostarsi dal disegno della storia. Nella consapevolezza di ricondurre il tema politico ad una dimensione di autenticità, in cui la ragione sia integrata dalla natura, si procede poi ad una riflessione sulle forme di governo, distinguendo tra piano teoretico e piano storico. La scientificità propria della modernità detta l'atteggiamento di fondo leopardiano nei confronti del diritto e motiva la messa in discussione dell'esistenza della legge naturale, ma anche la valutazione mitica dell'idea di giustizia. L'approccio venato da un sostanziale realismo materialistico impedisce di ricercare significati profondi nelle dinamiche giuridiche e finisce per connettere l'efficacia del diritto al mero egoismo individualistico. Si rimarcano i limiti insuperabili nel funzionamento del diritto, sia di tipo funzionale che strutturale, e si rileva la distanza del fenomeno giuridico dal mondo della natura, con quanto ne consegue su ogni eventuale aspirazione all'universalità.