Les écrivains francophones du Maghreb face à la langue française: Lingua franca ou 'gueule du loup'?. (1st March 2015)

• Record Type: Journal Article
• Authors: Boudraa, Nabil
• Is Part Of: International journal of Francophone studies. Volume 18:Number 1(2015)
• Page Start: 19
• Page End: 35
• Publication Date: 2015-03-01
• Subjects: Language and culture -- French-speaking countries -- Periodicals; French literature -- Foreign countries -- Periodicals; French-speaking countries -- Civilization -- Periodicals; 909.09754105
• DOI: 10.1386/ijfs.18.1.19_1
• Languages: English
• ISSNs: 1368-2679

Abstract

This article examines the position of Maghrebi Francophone writers vis-à-vis the French language in both colonial and postcolonial contexts. To some writers, using the language of the 'Other' is synonymous with what Frantz Fanon calls 'alienation'. Consequently, some writers simply stop writing altogether (as was the case for Malek Haddad). Others view French merely as a linguistic tool that they 'borrow' for their writing, since their native language (colloquial Arabic, for example) is not written. In this process of writing in French, a clash takes place between the mother tongue and the borrowed language which, for scholars like Edouard Glissant and Abdelkébir Khatibi, makes way for new and very interesting phenomena. The Other's language also functions as a liberating force for women's writing; such is the case of Assia Djebar. Last, but not least, this article examines how Kateb Yacine switches to another mode of creation (theatre), using the vernacular languages of everyday life, including derja and Kabyle.Cet article analyse la position des écrivains francophones du Maghreb par rapport à la langue française dans les contextes colonial et postcolonial. Pour certains d'entre eux, l'utilisation de la langue de l'Autre est synonyme d'aliénation (selon le terme de Frantz Fanon), et par conséquent, certains écrivains abandonnent l'écriture, tel est le cas de Malek Haddad. Pour d'autres, le français n'est qu'un instrument linguistique qu'ils 'empruntent' pour leur écriture puisque leur(s) langue(s) maternelle(s) ne s'écri(ven)t pas. Dans ce processus d'écriture en langue française, un choc s'opère entre le souffle de la langue maternelle et la langue d'emprunt, ce qui engendre des phénomènes nouveaux et très intéressants pour des intellectuels tels Edouard Glissant et Abdelkébir Khatibi. La langue de l'Autre peut aussi fournir une force libératrice pour l'écriture des femmes; c'est le cas d'Assia Djebar. Kateb Yacine, quant à lui, fait un retour vers les langues que le peuple pratique tous les jours, à savoir l'arabe dialectal et le kabyle, et ce par le biais du théâtre populaire.